Un’esperienza umana, alla radice della questione linguistica

  – Immigrato o migrante?

Alla radice della questione linguistica che stiamo esaminando, c’è l’esigenza di  dare un nome a un’esperienza umana: quella dell’uomo che arriva da un altro Paese e da un’altra cultura, col desiderio di permanere e integrarsi nel nostro stato. La parola giusta che coglie il senso di tale esperienza è quella di immigrato, al participio passato, indicando un’esperienza che ha un desiderio ed un fine preciso, quello di inserirsi in un nuovo contesto, avendone lasciato un altro. Negli ultimi tempi, leggiamo invece più di frequente il termine migrante, al participio presente, senza il prefisso im-, con l’idea di un’azione in continuo movimento che non approda mai ad una sistemazione. Come gli uccelli migratori, uomini destinati a non trovare casa. Il termine migrante,
(privato di quell’inquietante prefisso im-) rasserena sociologicamente di più, dandoci l’impressione di non essere coinvolti o turbati dall’arrivo del nuovo venuto, che come è arrivato forse se ne andrà. E’ una parola però che non si presta a descrivere l’esperienza vera che sta dietro i flussi migratori di uomini (-non uccelli), i quali, partono per le più svariate motivazioni, ma arrivano spesso con tutta l’intenzione di stabilizzarsi.

 – Immigrazione e diritti umani

L’esperienza migratoria trova la propria premessa fattuale nell’esistenza di bisogni fondamentali che ogni essere umano cerca di soddisfare, la cui realizzazione è desiderio giusto e legittimo di ogni uomo. Ogni uomo desidera vivere, in libertà e sicurezza, non essere schiavo, non essere torturato, avere una famiglia, esercitare un lavoro, avere un’alimentazione sufficiente, curare la propria salute… Tuttavia, poiché non sempre il contesto nazionale dove si nasce consente la concreta possibilità di realizzare le proprie legittime aspettative di vita, a causa delle evidenti e forti disuguaglianze tra i diversi Paesi, emerge l’esigenza di emigrare in un altro Stato. La storia dell’uomo è da principio e sempre sarà, una storia di migrazioni, spostamenti, insediamenti, trasformazioni sociali che ne conseguono. La migrazione è tutt’altro che un fenomeno moderno, piuttosto fa parte di un combattimento dell’uomo tra le esigenze costitutive della propria natura umana, e l’imperfezione del mondo nel quale si colloca la propria esistenza.

Giuridicamente, le esigenze fondamentali dell’essere umano, sono definite “diritti umani”, cioè diritti che appartengono a tutte le persone, indipendentemente dalla loro cittadinanza o dalla loro condizione sociale. I diritti umani, sono “riconosciuti” dagli ordinamenti giuridici (-e quindi preesistono alla legge che appunto li “riconosce”). A livello internazionale, essi trovano le più importanti enunciazioni nella Dichiarazione universale dei diritti umani, nel Patto internazionale sui diritti civili e politici, nel Patto sui diritti economici sociali e culturali. Sono diritti riconosciuti non nel senso che esistono già tutti gli obblighi corrispondenti che valgano ad assicurarne il godimento, ma nel senso che sono diritti che preesistono alla legge, e che ogni ordinamento politico, sociale e giuridico deve impegnarsi a darvi compimento.
La premessa della dichiarazione universale dei diritti umani, rende chiaro questo stato delle cose, quando precisa: “L’Assemblea Generale proclama la presente Dichiarazione Universale dei Diritti Dell’Uomo come ideale da raggiungersi da tutti i popoli e da tutte le Nazioni, al fine che ogni individuo e ogni organo della società, avendo costantemente presente questa Dichiarazione, si sforzi di promuovere, con l’insegnamento e l’educazione, il rispetto di questi diritti e di queste
libertà e di garantirne, mediante misure progressive di carattere nazionale e internazionale, l’universale ed effettivo riconoscimento e rispetto tanto fra popoli degli stessi Stati membri, quanto fra quelli dei territori sottoposti alla loro giurisdizione”.

I diritti universali di ogni uomo, sono pertanto la prima e fondamentale legittimazione giuridica del generale fenomeno migratorio, qualunque siano le motivazioni (di fuga dalla guerra, di fuga dalla fame, o di ricerca di un lavoro) che animano lo spostamento migratorio.

Ne sia conferma l’enunciazione dell’art. 13.2 della Dichiarazione universale secondo cui: “Ogni individuo ha diritto di lasciare qualsiasi paese, incluso il proprio, e di ritornare nel proprio paese.”. o dell’art. 14 Ogni individuo ha il diritto di cercare e di godere in altri paesi asilo dalle persecuzioni. Ancora più cogente per noi è la previsione contenuta nella nostra Carta Costituzionale che all’art. 10 Cost richiama i trattati internazionali “La condizione giuridica dello straniero è regolata dalla legge in conformità delle norme e dei trattati internazionali” ed al comma 3 prevede “Lo straniero, al quale sia impedito nel suo paese l’effettivo esercizio delle libertà democratiche garantite dalla Costituzione italiana, ha diritto d’asilo nel territorio della Repubblica secondo le condizioni stabilite dalla legge”. La nostra stessa Costituzione, assicura la libertà di lasciare il proprio paese, riconoscendolo come diritto costituzionalmente protetto: art. 16 Ogni cittadino è libero di uscire dal territorio della Repubblica e di rientrarvi, salvo gli obblighi di legge, e art. 35 sulla tutela del lavoro che riconosce la libertà di emigrazione.